هناك شيء قوي يحدث في عالم فنون الدفاع عن النفس في الدول العربية. فالأمر لا يتعلق فقط بتقنيات القتال أو الانتصارات في الحلبة – بل هو أعمق من ذلك. كل لكمة وكل انحناءة وكل انضباط على الحلبة يحمل أصداء شيء أعظم: تراث روحي وثقافي يشكل روح هؤلاء المقاتلين. ما الذي يجعل فناني الدفاع عن النفس العرب فريدين من نوعهم؟ لماذا تبرز قيمهم في الساحات الدولية؟ دعونا نستكشف القوة العاطفية والثقافية الكامنة وراء ذلك في هذا المقال.

الانضباط المتجذر في الإيمان

الفنون القتالية في الدول العربية أكثر من مجرد رياضة – إنها انعكاس للإيمان. حيث يبدأ العديد من المقاتلين العرب يومهم بصلاة الفجر قبل الدخول إلى بساط التدريب. كما أن التعاليم الإسلامية المتعلقة بالصبر والمثابرة والسلام الداخلي منسوجة بشكل طبيعي في الروتين اليومي. لا يبطئهم الصيام خلال شهر رمضان؛ بل يشحذ عزيمتهم. التدريب أثناء الصيام؟ إنه أمر شائع. غالبًا ما يتحدث المقاتلون من المملكة العربية السعودية ومصر والإمارات العربية المتحدة عن التركيز الروحي باعتباره سلاحهم الأعظم. فالانضباط الذي يتم تعليمه في المسجد ينتقل مباشرة إلى صالة التدريب.

تنشأ هذه القوة الداخلية من الإيمان الصادق والانضباط المتواصل، وغالبًا ما تتجاوز حدود قاعة التدريب. فذلك الإصرار الذي يظهره المقاتلون على البساط ينعكس أيضًا في تفاصيل حياتهم اليومية – لا سيما في نظرتهم التحليلية إلى الرهان الرياضي الجزائري. ولدى العديد من عشاق الفنون القتالية، لم تعد هذه التجربة مجرد تسلية، بل أصبحت ساحة جديدة يُمارَس فيها التفكير الاستراتيجي. فكما في القتال، حيث يصبح التوقيت الدقيق والثبات النفسي مفتاح النجاح، يعتمد عالم المراهنات الرياضية على الصبر، وفهم عميق لتقلبات اللعبة وقراءتها بذكاء.

الاحترام كقيمة أساسية

في ثقافة فنون القتال العربية، الاحترام ليس مجرد جزء من الرياضة، بل هو قاعدة مقدسة. يظهره المقاتلون قبل وبعد كل مباراة. فمنذ الطفولة، يتعلم الرياضيون الشباب أن يحترموا خصومهم كما يحترمون إخوانهم. ويأتي هذا الحس الأخلاقي الراسخ من طبقات متعددة من الإيمان والتربية. فيما يلي أربعة أشكال من الاحترام التي تميز المقاتلين العرب:

احترام الخصم: يتم الانحناء بإخلاص، وليس فقط بدافع العادة. يردد الكثيرون ”بسم الله“ قبل المباراة كعلامة على التواضع.

احترام المدربين: غالبًا ما يُنظر إلى المدربين على أنهم شخصيات أبوية. في المغرب والأردن، يقبل الرياضيون أحيانًا يد مدربهم بعد الفوز.

احترام القواعد: تحرم القيم الإسلامية الغطرسة. ونادراً ما يتفاخر المقاتلون، والسلوك غير الرياضي مرفوض علناً في الصالات الرياضية.

احترام الرياضة: الزي الرسمي نظيف، والإيماءات محسوبة. في تونس والبحرين، يقول المقاتلون في تونس والبحرين إن دخول الحلبة يشبه الدخول إلى مكان مقدس.

هذا الأساس من الاحترام لا يحد من الشدة، بل يرتقي بها إلى مستوى الكرامة. وهذا السلوك بالتحديد هو ما نراه في مجتمع المشجعين الرياضيين، حيث تسود نفس ثقافة الاحترام المتبادل والاهتمام بالتفاصيل. لا يمكنك أن تجد في موقع  Facebook MelBet على فيسبوك، ليس فقط الأخبار الرياضية والميمات الرياضية، ولكن أيضًا المعلومات الحقيقية من الداخل التي يقدرها الخبراء. هنا، كما هو الحال في فنون الدفاع عن النفس، فإن الفروق الدقيقة مهمة – من تحليل الخصوم إلى مناقشة التكتيكات المتبعة في اللعبة، كل شيء مشبع بروح الاحترام للعبة والمشاركين فيها!

الموازنة بين القتال والتواضع

يواجه فنانون الدفاع عن النفس العرب توازناً فريداً من نوعه: كيفية الحفاظ على الشراسة مع احترام الحياء الإسلامي. ويتجلى ذلك بشكل خاص في المقاتلات اللاتي يتدربن ويتنافسن في ظل إرشادات ثقافية ودينية. ولكن بدلاً من أن تكون هذه القيم عوائق، تصبح هذه القيم ركائز للهوية. وقد أظهرت المقاتلات المحجبات من مصر والكويت أن اللباس المحتشم يتوافق تمامًا مع الأداء العالمي. إن وجودهن رسالة مفادها: القوة لا تتطلب الانكشاف.

في حلبات الرجال أيضًا، الاحتشام حاضر في حلبات الرجال. يتجنب المقاتلون المداخل المبهرجة أو الإيماءات البذيئة أو الاستعراض الشخصي. فهم يركزون على الحرفة وليس الاستعراض. حتى الاحتفالات تكون متواضعة – يرفعون أيديهم إلى السماء شكرًا وليس تهكمًا. فالمعركة ليست ضد شخص، بل ضد غرور المرء نفسه. وهنا يندمج التواضع والقتال، مما يجعل كل مباراة لا تقتصر على الجانب البدني فحسب، بل على الجانب الشخصي العميق.

الروحانية في التدريب

يمكن أن تكون الصالة الرياضية صاخبة بالصراخ والعرق، ولكن تحت كل ذلك، هناك إيقاع من الصمت. نوع من التيار الروحي الذي يتدفق خلال جلسات التدريب العربية. بالنسبة للكثيرين، تأتي القوة البدنية من السلام الداخلي. غالبًا ما يبدأ المدربون الجلسات بالتأمل الهادئ أو حتى الصلاة. يتلو بعض الرياضيين آيات قرآنية خلال فترات الراحة. وغالبًا ما يتم اقتباس تعاليم النبي صلى الله عليه وسلم حول القوة – ليس فقط في المعارك، ولكن في ضبط النفس – في الحصص التدريبية في الجزائر وعمان وفلسطين.

هذا البُعد الروحي ليس أمرًا جانبيًا. فهو يبني المرونة الذهنية. عندما يدخل ملاكم أردني في رياضة الكيك بوكسينغ إلى الحلبة، قد يحمل مسبحة والده في رباط يده. وقد يهمس منافس الجوجيتسو اللبناني بـ ”يا الله“ قبل أن يقوم بإنزال الكرة. هذه ليست طقوساً – إنها تعزيزات للهوية. فالمقاتلون لا يمثلون نواديهم فقط – بل يمثلون عائلاتهم ومدنهم ومعتقداتهم. هذا الثقل العاطفي هو ما يحول الحركة الجسدية إلى رقصة روحية.

المقاتلون الذين يقودون بالقدوة

في جميع أنحاء العالم العربي، هناك أسماء أصبحت ترمز إلى القوة والتواضع في آن واحد. هؤلاء الرياضيون هم أكثر من مجرد أبطال – إنهم سفراء ثقافيون. دعونا نلقي نظرة على عدد قليل ممن يجسدون الإيمان والانضباط والقلب:

المقاتل

عمر عبدالعزيز

فاطمة الفهري

يوسف عثمان

أمينة بلقاسم

طارق الحمادي

ليلى الحسيني

أحمد بن صالح

رانيا منير

البلد

مصر

الإمارات

الأردن

المغرب

السعودية

لبنان

قطر

تونس

التخصص

الكاراتيه

التايكوندو

المواي تاي

الجيو-جيتسو

الكيك بوكسينغ

الملاكمة

الفنون القتالية المختلطة (MMA)

الجودو

السمة الثقافية المميزة

يبدأ كل نزال بدعاء هادئ

تتنافس بالحجاب، وتدرب الشباب في الشارقة

يختتم كل نزال بآية من القرآن الكريم

أسست حصصاً نسائية بالكامل تحترم ارتداء الحجاب

يتحدث علناً عن الإيمان والتركيز الداخلي

تجمع بين النشاط الاجتماعي والقيم الدينية

يتدرب خلال رمضان، وينسب انتصاراته إلى الإيمان

تروج للتواضع والانضباط من خلال الرياضة

الرموز الثقافية في الحلبة

تعكس الفنون القتالية هوية الشعب – وفي العالم العربي، هذه الهوية غنية بالقيم. فالمقاتلون لا يدخلون الحلبة بالقفازات فقط. إنهم يحملون أجيالاً من الفخر. التحيات التقليدية، مثل لمس القلب بعد الانحناء، شائعة في الأندية العربية. ويخلع البعض الأحذية قبل دخول الحلبة كعلامة على النقاء. تربط هذه الإيماءات بين القديم والحديث.

وتبرز هذه الرموز في المنافسات الدولية. ويُعرف المقاتلون العرب بهدوء وجوههم ونزالاتهم النظيفة وغياب الاستعراض. يشجع المدربون على التحكم في الانفعالات، وغالبًا ما يذكّرون المقاتلين بأن الغضب يحجب الحكم على الأمور. وبدلاً من العدوانية، فإنهم يوجهون الحدة من خلال العمل الفني المركز. يتم تدريس هذه القواعد في المنازل وتعزيزها في المساجد وصقلها في الصالات الرياضية. فهي لا تخلق مقاتلين أفضل فحسب، بل أشخاصًا أفضل.

من التقاليد إلى الساحات الحديثة

لم تظهر الفنون القتالية العربية فجأة في الساحات الحديثة، بل تطورت من قرون من الممارسة الثقافية. يتشكل نجوم فنون القتال المختلطة اليوم من رموز المحاربين القدامى. إن الرحلة من التقليد إلى الأضواء مليئة بالمعالم الرمزية. وفيما يلي أربع علامات واضحة على هذا التحول:

من محاربي الصحراء إلى الأبطال: من القتال بالعصا البدوية إلى المبارزة الأولمبية، تعيش مهارات الأجداد في أشكال جديدة.

القيم الإسلامية في الفنون القتالية المختلطة: مقاتلون مثل منير لعزيز يتحدثون علانية عن الصلاة قبل المباريات وشكر الله بعد الانتصارات.

الأسلحة التقليدية في التدريب: في بعض دول الخليج، لا يزال يتم تدريس النانشاكو والسيوف في بعض دول الخليج إلى جانب التدريبات الحديثة.

مهرجانات الفنون القتالية: تمزج الفعاليات في أماكن مثل أبو ظبي بين الفن الإسلامي والرياضة والتاريخ، وتحول المباريات إلى عروض ثقافية.

تُظهر هذه الأمثلة كيف أن فنون الدفاع عن النفس في العالم العربي لا تترك الماضي وراءها – بل تحمله بفخر في كل جولة وفي كل حلبة.

المجتمع والشرف والهوية

في المجتمعات العربية، فنون الدفاع عن النفس ليست مجرد مسعى فردي. إنها مسألة عائلية. يشجع الآباء والأمهات من الخطوط الجانبية. وتقوم المجتمعات بجمع التبرعات لإرسال الرياضيين إلى الخارج. في مصر، ليس من النادر أن تجتمع قرية بأكملها لمشاهدة مباراة كبيرة لمقاتل محلي. الفخر عميق. يشعر المقاتلون بأنهم يمثلون أكثر من أنفسهم – فهم يحملون أسماءهم وقبائلهم وقصصهم في الحلبة.

يلعب الشرف دوراً محورياً. فالفوز بدون احترام لا يعتبر فوزاً. حتى في حالة الهزيمة، فإن الكرامة أهم من بطاقات النتائج. غالبًا ما ينحني المقاتلون بعمق للمنافسين بعد المباريات الصعبة. ويقدم البعض قفازاتهم لمدربيهم كعلامات شكر. في تونس، يتم تعليم الأطفال منذ سن السادسة أن الشجاعة تقاس بكيفية التصرف – وليس بكيفية الضرب.

فنون الدفاع عن النفس في العالم العربي هي مرآة. فهي تعكس كيف تشكل الثقافة والمعتقد والهوية كل جزء من المقاتل – من كيفية تدريبه إلى كيفية تعامله مع أعدائه. وهذا ما يجعل لكل قتال معنى أكبر بكثير من مجرد منافسة في القوة.

هذه هي الطريقة التي تقوي بها الثقافة روح المقاتل

لا تأتي اللكمة الأقوى دائمًا من الذراع. ففي بعض الأحيان، تأتي من القلب. في العالم العربي، تستمد الفنون القتالية قوتها من الإيمان والعائلة والاحترام الشديد. المقاتل الذي يركع في الصلاة قبل المباراة لا يكون أضعف – فهو لا يتزعزع. والفتاة المحجبة لا تحتاج إلى إثبات نفسها – فهي بالفعل كذلك. الأمر لا يتعلق فقط بالركلات واللكمات. إنه يتعلق بالإرث. وهذا الإرث؟ إنه يحارب مع كل نفس.